ممارسة العبادات بين اضطراب الدورة الشهرية والنزيف (الاستحاضة).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسفه انى بعت ع الخاص لان كنت عايزه اسأل حاجه خاصه

كان عندى سؤال لحضرتك انا والده بقالى ٨ شهور ومن شهر ٧ اللى فات ركبت وسيله منع حمل وهو ( اللوب ) ولكن من ساعه التركيب وانا بيحصل عندى نزيف يتوقف ويرجع ثانيا لكن الآن من يوم ١٢ نوفمبر لحد الان وانا البريود جت ولكن لم تنقطع ولكن الدم ياتى بشكل زياده ونقصان فسؤالى هل يجوز ليا الصلاه والصوم اما ماذا أفعل لانى أشعر أنى حزينه لانى مبتعده عن الصلاه ؟

وجزاكم الله خير اسفه ع الاطاله

الإجابة:

خلاصة الفتوى/ هذا دم استحاضة لا يمنعك من الصلاة وسائر العبادات.

تفصيل الفتوى/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختي الكريمة.

بداية أضرع إلى اللّٰه تعالى أن يبارك لكِ في المولود، وأن يسعدكِ اللّٰه تعالى بصلاحه وتمام عافيته، وأن يعينكِ اللّٰه تعالى على تربيته وحسن رعايته.. آمين.

وبعد، فإن أهل الطب وأهل التجربة يؤكدون أن تركيب اللولب قد يسبب نزيفًا متقطعًا أو مستمرًا، وهذا النزيف في لغة الفقهاء يسمى استحاضة، وهو يختلف عن الحيض تمامًا. فالحيض يمنع الصلاة والصيام والجماع، أما الاستحاضة فلا تمنع شيئًا من ذلك، وتصلي المرأة معه ((وتتوضأ لكل صلاة)).

# وتفرق المسلمة بين دم الحيض ودم الاستحاضة، بأمرين:

1. العادة: فكل مسلمة أعرف بأيام دورتها قبل تركيب اللولب، فما وافق عادتَها فهو حيض، وما خرج عنها فهو استحاضة.

2. صفة الدم: فدم الحيض له علامات مميزة في طبيعته ورائحته وكيفية نزوله، بخلاف دم الاستحاضة الذي يكون أخف وأقرب إلى النزيف المعتاد.

فالمسلمة تختبر نفسها، فإن غلب على ظنها أن الدم دمُ حيضٍ تجتنب العبادة، وإن كان دم استحاضة تمارس الصلاة والصيام.

لكن جدير بالتنويه أن أقصى مدة شرعية للحيض هو خمسة عشر يوما عند جمهور الفقهاء (ح)، فما زاد على ذلك فهو استحاضة، توجب على المسلمة أن تتطهر عند اليوم الخامس عشر وتمارس العبادة.

،،، وعليه: فإن المدة من 12 نوفمبر إلى اليوم قد تجاوزت خمسة عشر يومًا، وبذلك يجب عليكِ ابتداءً من لحظة قراءتك لهذه الرسالة أو من وقت معرفتك بالحكم، أن تتطهري وأن تمارسي الصلاة وسائر العبادات كالمعتاد.

أما الأيام الماضية بعد تمام خمسة عشر يومًا، فلا يجب عليكِ قضاؤها، لأنكِ كنتِ تجهلين الحكم ولم يتبين لكِ حال الدم، واللّٰه تعالى لا يكلّف نفسًا إلا وسعها.

والله تعالى أعلم